پی نوشت‌ها:

۱- در مورد فرستاده شدن شاه اسماعیل و مادرش در دوران کودکی به شیراز، نگاه کنید به کتاب انتقادی «نقش شاه اسماعیل صفوی در تاریخ ایران» امیر حسین خنجی. ص ۴۶.

۲- وقایع‌نامه فرقه کرملی در ایران، جلد اول، به زبان انگلیسی،صص ۱۰۶۱-۱۰۷۰، چاپ لندن ۱۹۳۹.

A Chronicle of the Carmelites in Persia, volume I,pp,1061-1070. Eyre & Spottiswoode,London. 1939

همچنین به فارسی نگاه کنید به کتاب «عالیقاپو» تالیف، اوژنیو گالدیری، ترجمه عبدالله جبل عاملی، ص ۵۰.

۳- نگاه کنید به تهیه و تنظیم نقشه‌های ساختمان سید علاءالدین. مهندس حمیدرضا بهمنی و غلامحسین رئوفی، دفتر فنی سازمان ملی حفاظت آثار باستانی فارس.

۴- در مورد کاشی‌های معرق (کاشی‌های درخشش اندود) برخی از جمله دکتر محمد دبیرسیاقی، کاشی‌های مغرق هم نوشته‌اند. هر دو واژه مغرق و معرق صحیح است. مهندس سیحون گفته اند در ضمن تهیه کاشی می گذارند عرق کند. با این حال معرق نیز کاملا واژه مناسبی است.

۵- سیاست و اقتصاد عصر صفوی، باستانی پاریزی، ص ۲۳۵.

۶- برای پژوهش و پیگیری ساختمان‌های تاریخی شیراز این کتاب‌ها کمک‌های موثری به دانشجویان و پژوهندگان خواهند نمود:

۱- بناهای تاریخی و آثار هنری جلگه شیراز، نوشته علی نقی بهروزی.

۲- شیراز دیار سعدی و حافظ، علی سامی.

۳- تاریخ بافت قدیمی شیراز، کرامت الله افسر.

۴- اقلیم پارس، سید محمد تقی مصطفوی.

٧- Mahmoud Dehgani, "Domestic Architecture in Safavid Iran, 1501-1737,p 455.University of Technology, Sydney

دکتر محمود دهقانی

تهیه و تنظیم: تحریریه معماری اَرگان